Pêngava
15’ê Tebaxê di destpêkê de wekî îro bi tenê bi aliyê xwe yê leşkerî ve sînordar
nedihate nirxandin. Armanc ew bû ku nasnameya Kurdî bide ragihandin ku hem ji
aliyê dîrokî hem jî ji aliyê rojane ve dihat înkarkirin û tine dihat
hesibandin. Îfadeya herî rast e ku çalakiyên 15'ê Tebaxê wek xweparastina rastiya
gelekî ku dixwazin bi tevahî tesfiye bikin, bê pênasekirin. Dibe ku ev yek wek
êrişê xuya bike, lê di esasê xwe de hişyariyeke gel e ku dixwaze bibêje ‘ez gel
im, min îmha neke’. Bi taybetî bersiva li hemberî pêkûtiyên li zindana Amedê û
qîrîna 'em ê dest ji hebûna xwe bernedin' e; her wiha gotinên Mazlûm Dogan ên 'Divê
dengê me ji cîhanê re bê ragihandin', gotinên Mehmet Hayrî Durmuş ên 'Hûn
nikarin hebûna me bidin înkarkirin' û biryardariya Kemal Pîr a 'Rizgariya gelê
Tirk jî bi têkoşîna azadiyê ya gelê Kurd dibe' ji bo bersivandina van gotinan
şerekî pêwîst dikir. Bi taybetî di demekê de ku piştî 12'ê Îlonê siyaseta
îmhayê ji bo tevgera PKK'ê zêdetir li ser zindanan û gel hate meşandin, di
heman demê de armanc dikir ku nîşan bide ku şoreşgerî nikare bi dawî bibe û li
hemberî îşkenceya sîstematîk êdî bê bersiv nemînin. Zêdebûna tûndiyê ku ji hêla
serdestan ve hatiye ferzkirin, ji destpêka damezirandina tevgerê ve û bi 12'ê
Îlonê re, hewcedariya parastina çekdarî derxist asta pêngaveke bi vî rengî. Ev pêngava
şer bersiva wê ye ku li ser esasê 'serdema we ya bindestî û kedxwariya bêsînor
a li ser gel derbas bûye û dema me ya ji bo jiyana azad hatiye' li dijî hêzên
olîgarşîk û despot ên din, bi taybetî hêzên olîgarşîk ên Tirk û Kurd. Ji bo ku
hemdemî û bi rûmet bijî, bedelek pêwîst e. Ev bedel şerê gel bi xwe ye. Wekî
din, ne mimkun e ku ji hêzên olîgarşîk û despotîk ên ku ew ji çar aliyan ve
dorpêç kirine, rizgar bibin. Heta ku li dijî her cure hêzên olîgarşîk û despot
şerê xwe yê xweser bike, dê bibe gelekî birûmet û azad. Girtin, rastiya ku
heçku xwe gelekî bi erzanî dan girtin, windakirina hêzê ji ber bêxemiyên biçûk,
rê li ber lawazbûna baweriyê vekir. Wek destwerdanekê, qonaxeke din a tevgera
PKK'ê ku em jê re dibêjin serdema sêyemîn, bi têkbirina tevgera dij-şoreşê ya
mezin a di xala ji destdayîna vê hêviyê û başbûna di asteke bilind de, pêk
hatiye. Wateya derketinê jî ev bû. Bi taybetî di salvegera yekemîn a Şoreşa
15'ê Tebaxê de serokê Fermandariya Giştî ya Tirk got "Ev tevger li hundir
bi dawî bû; yên mayî jî bermahiyên şûran bûn. Lê belê vê tevgerê xwe li derve
ji nû ve afirand." Bi rastî, ew nirxandinek rast bû. Her çi qas di hundir
de wê demê serdemek dîrokî hebûya jî ji bo piştî wê çalakiyeke cuda ya jiyanê
dixwest. Piştî sala 1980'an berxwedan û pêşketinên îdeolojîk-polîtîk wê di
îfadekirina rastiya Kurd de wek rastî xwedî wateyeke mezin bûna. Wê pêngava
dîrokî em ber bi berxwedana çekdarî ve birin û gel kişand nava şer. Li cihên ku
her kesî dev jê berda, heqîqetê dikarî dengê xwe bilindtir bike. Têkoşîna
çekdarî di demên herî xurt û mafdar ê heqîqetê de deng veda. Ya ku qewimî jî ev
bû. Her çiqas ji aliyê teknîk û taktîkê ve pir baş destpê nekiriye jî, tevgera
15'ê Tebaxa 1984'an di rastiya Kurd de pir deng vedaye. Kurdên ku dixwestin
hebûna xwe hîs bikin, tevî hemû nexweşiyan jî pêl bi pêl beşdar dibûn. Lê belê
çalakiyên 15'ê Tebaxê derbeyek li dijî rejîma dagirker-faşîst bû û têkoşîna
mafdar a welatê me û gelê me li hemû cîhanê belav kir û bi pêş xist. Wê demê ti
hêzan nedikarî êrişî vê têkoşîn û çalakiyên mafdar bike. Pêngava 15'ê Tebaxê bû
yekemîn ku partiya me xwe bi awayekî stratejîk amade kir û dest bi pêvajoya
têkoşînê kir. Dereng û qels be jî, li ser bingeha amadekariyên girîng û bi
paşerojê re, piştî berxwedana zindanê ya li dijî rejîma 12'ê Îlonê bû pêngaveke
mezin a şoreşgerî ya têkoşîna li Kurdistanê beriya niha jî heye. Her wiha
bikaranîna çekan jî hebû. Lê pêvajoya vegerê ji van hemûyan cudatir bû.
0 Yorumlar