Em dibînin di nexşeyên ku li Rojhilata Navîn hatine xêzkirin de, ji ber mantiqa dewleta netewe ya sedsala 20'an, gelên herî navdar Kurd, Filistînî, Ermenî, Suryanî û Keldanî ne. Şerê Cîhanê yê Yekem qirkirina Ermeniyan, polîtîkayên qirkirinê yên li dijî Asûrî û Kurdan, li pişt polîtîkayên qirkirinê yên ku hatine pêşxistin, desthilatdaran modela netew-dewletê ji bo krîza aborî hildibijêre. Bingeha vê mantiqê netew-dewletê, îdeolojî û perspektîfên neteweyên serdest bû ku ne li ser bawerî û ramanên kesên ji bilî xwe bû. Vê hişmendiya monîst li şûna ku qeyranên siyasî û aborî çareser bike, hem kemalîzm û hem jî mantiqa farisî li ser esasê yek ziman, yek çand, yek ol, yek mezhebê hate avakirin mentality. Wêrankirin ferz kirin. Guh nedan cudahiyan û li ser wan polîtîkayên bişaftinê û polîtîkayên qirkirinê pêş xistin. Erdnîgariya Kurdan ku bi xêzkirina sînorên Tirkiyeyê bi taybetî piştî salên 1920’an bû çar parçe, bû sedema parçebûna gelên li Kurdistanê û her wiha parçebûna Asûrî, Ermenî û Kurdan. Ev perçebûn rastî lewazbûna hemû gelan bû, bi rêya Îttîhat û Terakkî, hişmendiya Baas û Farisan, mantiqa van gelan parçe bike û bi rê ve bibe, ne tenê erdnîgariya wan parçe bike, di aliyê bawerî, mezheb, eşîrî, malbat û hwd de jî wan ji hev cuda bike û wan li dijî hevdû bide şerkirin heta ku hevdû xirab bikin, mantiqa parastina serweriya xwe bi çêkirina dijminan pêş xistin.
Sedema
van hemûyan mantiqa netew-dewletê bû. Li şûna mantiqê, li ser esasê qebûlkirina
hebûna hevdû pêş bikevin û bijîn. xirabkirina sînorên ku bê wate dibin û divê
hemû gel li gorî mantiqa neteweya demokratîk bi hev re bijîn. Ji bo vê jî
modela pirzimanî, pirçandîbûn û bihevrejiyana baweriyan a ku zimanên cuda bi
hev re bên bikaranîn, hewl tê dayîn li Rojava û Başûrê Kurdistanê bê pêşxistin.
Her wiha avakirina meclîsên demokratîk yanî piratîka ku têde beşdarbûna
pêvajoyên biryargirtinê tê pêşxistin, wê polîtîkayên ku desthilatdar li ser me
dimeşînin pûç bike. Ji ber vê yekê modela ku divê em pêşbixin modeleke jiyanê
ye ku emê li ser bingehê pirzimanî, pirçandî, pirnasnameyî û pirbawerî pêşbixin.
Ji ber vê sedemê ger em pêvajoyên biryargirtinê yên meclîsên demokratîk ji binî
ber bi jor ve pêşbixin, ez bawer dikim ku dê geşedanên pir çêtir rû bidin.
Sîstema kantonan a li Rojava tê pêşxistin eve, sîstema federalî ya li Başûrê
Kurdistanê hatiye pêşxistin di vê wateyê de girînge, lê têrê nake, li Başûrê
Kurdistanê modeleke rêveberiya ne demokratîk heye, her çiqas federalî hebe jî,
pêwîst e. Dema ku demokratîk bibe, wê demê bi Rojava re entegre bibe, ez bawer
dikim ku felsefeya bihevrejiyana gelan û baweriyan wê zêdetir pêş bikeve.
Li
cîhanê niha li ser bingehê alîkariyê, ji bo pêşxistina pêvajoyên demokratîk di
cih de pirsgirêk tên çareserkirin. Yek ji rêbazên herî baş yên vê jî
lidarxistina referandûmê ye. Referandûm yek ji girîngtirîn taybetiyên proseyên
biryardanê ye ku gel bi hemû cudahiyên xwe beşdarî proseya biryardanê dibe. Di
heman demê de dewletên navendîparêz li gorî prensîba nenavendîbûnê bi gel re
parve dikin ji bo diyarkirina pirsgirêkan di asta herêmî de bi gel re were
pêşxistin û bi gel re pêşniyarên çareseriyê werin girtin. Ev tê wê wateyê ku bi
hêzkirina şaredarî û komînan tenê bi meclîsên şaredariyan re sînordar nabe, di
heman demê de meclîsên zarokan, meclîsên ciwanan an jî meclîsên gundan pêşbixin
û di van hemûyan de pêşniyarên çareseriyê bên pêşxistin, îdeolojî, gel, çand,
bawerî û mezheban girînge ku li ser esasê felsefeya jiyanê çareseriyek were
pêşxistin her cudahiya vî baxçeyê kulîlkan bedewiyeke, bêhneke, renge û ev hemû
tişt bi hev re dijîn. Dema ku hişmendiyên monîst li ser polîtîkaya
kuştin-bikujin ava dibe, di mantiqa neteweya demokratîk de mantiqa
bijî-bila-jiyînê esas e. Bi gotineke din, hebûna heyînekê ne li ser tinekirina
yekî din e, lê hebûna heyînekê li ser hebûna heyînek din e. Li ser vî bingehî
li Rojava, Başûrê Kurdistanê û gelên din ên bindest çareseriya rast e.
Li
ser vî bingehî di sedsala 21’an de divê pirsgirêkên gelên bindest ên gelê Kurd,
Ermenî, Asûrî û Filistînî ne bi mantiqê dewleta netewe, bi perspektîfa jiyana
bi hev re ya bi mantiqê demokratîk çareser bibin.
Abdullah
Demîrbaş
0 Yorumlar